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Hayagriva Madhava Temple

点评精选
马头神之庙

出乎意料,这里铺头不多,感觉上没有卡摩加耶庙和普雅麦加那么商业化。 进入马头明王庙前,必先除鞋。 马... 查看更多

2019年3月5日的点评
Mei Zai C
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Monikut Hill, Hajo, India
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2019年3月5日的点评

出乎意料,这里铺头不多,感觉上没有卡摩加耶庙和普雅麦加那么商业化。 进入马头明王庙前,必先除鞋。 马头明王庙位于叫一个叫「Monikut」的小山岗上,入庙前得先走一道长长的梯级。 梯级上有不少羊屎羊尿,赤脚的粗眉仔一步一惊心,今晚返酒店后一定要彻彻底底洗脚。 主殿系由整块巨石雕琢而成,里头供奉的是马头明王(Hayagriva Madhava),极受印度教徒与佛教徒尊崇。 可能这庙年代太久远,所以石雕有点残破,不算十分精美,加上外面又放了加固棚架,看起来似一个地盘。 庙基下的象队雕塑,是典型的阿萨姆艺术风格,非常有特色。 离主殿不远处,有一个小小的佛塔,虽然看起来有点新净,但比叨说这个佛塔也是古蹟。 马头明王庙会如此受佛教徒重视,主要系因为有部分佛教徒认为这里是释迦牟尼涅盘之地。 主殿内不准拍照,但粗眉仔只能说,里面只有些手工粗糙的浮雕,除此以外走没有什么东西好看,原本粗眉仔还以为会有石像。 主殿的另一边是献祭的地方,可能因为有佛教徒的关系,这里没有牲祭,感觉祥和。 原本马头明王庙还有其他更漂亮的建筑物,但六十年前一场大地震,将之通通夷为平地。 由残存的碎片可以看出,那些建筑物是如何地漂...更多

感谢 Mei Zai C
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2017年1月6日的点评

当我们计划前往库帕克酒店我们有非常有限的选项信息可用于观光。 众多网站和旅游/旅游规划人员甚至还讨论了使用库帕克酒店作为一个中途停留参观松江湿地旅游,老鸭粉丝,乞拉朋齐, Pobitara等等。 库帕克酒店或使用宗教的朝圣之旅(游览整个城市的众多寺庙),但是除了这两个选项一个人也没有给任何其他详细的选项。 就在我们离开的那天晚上,我们看到一个有趣的小插曲Ekkant上他们谈论一个有趣的区域设置在那里的史诗在墨尔本瑞徳斯饭店那里有很多历史景点。 不知何故在我们当中所有航班/中转和停留,我们完全忘记了语言的名称。 我们在徳里停留的时候,在网上做了一些随机搜索落地的一个名称和一个区域设置, hajo ,大约35公里远的一个城市库帕克酒店。 以为这会是我们见过的同一区域,我们标记了作为一个必须要去的地方的环境中我们的行程。 当我们登记入住我们的酒店在库帕克酒店,我们退房的时候他们告诉我们关于这家酒店的位置和这家酒店可以方便地乘车去(他们建议我们带旅行团这会带我们hajo和其他几个库帕克酒店的位置了,所有主要寺庙)。 我们搞不清楚因为我们怎么能完成hajo的观光方式推荐他们,但是他们没有给我们提供任何信息。 所以我们就回到了互联网,我们就可以去的地方在hajo ,其重要性等等。 然后我们意识到这是我们要找的地方是另一个地方; 实际上我们想西布萨加尔约382公里远离库帕克酒店,靠近焦尔哈徳。 我们还是决定住退房hajo。 相信我,我们一点都不后悔。 我们乘坐了一辆出租车(你可以租用半天/全天)我们去hajo和不建议跟团旅游的选择。 风景很好的路由(通过27和婺源婺源47)。 我们穿过布拉马普特拉Saraighat大桥通过著名的(它是第一个滑轨衣帽间大桥建造的布拉马普特拉在河边库帕克酒店开业的交通1962和最近50年完成。)有人守卫这座桥还是我可以理解的原因很大程度(这座桥是神圣的因为它是一个至关重要的之间的链接和其他的印度东北部)。 我们在做一个视频拍摄(在移动车辆)旅行的和被要求由美军人员停止射击的马路时大桥。 (出租车司机可能会旅行已经多次通过这座桥还有不愿意告诉我们在桥上是禁止拍摄)。 一个正在修建新的大桥旁边Saraighat大桥; 这座桥在所有的概率会在夏天开放2017并会帮助在排挤Saraighat大桥的压力。 天气很好。 在早上和阴天下雨了还是当我们到达hajo(Kamrup地区)。 城市看起来更像是一个小村庄里混合社区。 我们可以看见和识别非穆斯林和回民街,由于和房屋结构的维护和外部装饰。 Hajo是一个古老的地方,巨大的历史和宗教的重要性提到了找不同的文字。 这也许是唯一的地方在状态hajo阿萨姆红茶可以在那里找到的古代寺庙专用于神婆,毗湿奴,开光观音和摄影还有穆斯林和佛教徒的一个重要的寺庙神社/水疗馆。 因此被人视为神圣的所有hajo三大宗教。 印度教信徒,穆斯林和佛教徒。 从旅游的角度来看, hajo有很多值得一去的地方。 建议租一个训练有素的导游从库帕克酒店。 当地人hajo方面不是很有帮助的信息在文化和语言上的障碍可能是因为给的。 旅游部门还未将重点放在提供信息或方向。 我们去了三个地方hajo在 - Hayagrib教法学派寺庙, bhim Charali琼台师范高等专科学校和寺庙。 Hayagrib教法学派寺庙是不是一个国家的最古老的寺庙。 寺庙坐落在一个小的商城Monikuta...Manikuta或。 这座庙是专用于潮洲(Hayagriba - 毗湿奴骑马的头,其中一个潮洲的化身)。 故事讲述的是一个从上海鼎居房家demon帝景酒店偷走了上帝。 上海鼎居房家潮洲问上帝的帮助,他以为Hayagriba的形式,杀死了阿兰的事情的帝景酒店。 (这是记录在母马阿海蒂姆巴Santiparva部分)。 根据新丰摩蹉Hayagriba的具体化的潮洲之前有摩蹉具体化,根据此Pralay后(世界末日)潮洲Hayagriba的形式(其中一个有头马)帝景酒店的重新编译, Vedangs等等。 根据新丰潮洲卡利卡Hayagriba Jvarasura杀死的形式(发烧demon)Manikuta在山上的,而且在这里住的权益和溪第二的地方了。 潮洲带了一个恢复这里的浴缸以驱赶Jvarasura的效果。 这个地方会因此Apunarbhava称为。 这里有没有第二个出生的调子唱/刺目的光线就会受到影响。 新丰新丰和devi的韦驮虽然给两个不同的帐户上的原点Hayagriba; 其中一个是在印度北部受欢迎, Hayagriba demon是谁偷走了帝景酒店,他是潮洲的打死了。 据说这是原来的寺庙建筑的是一个特大号的鲁检宾馆。 寺庙由Kalapahar和寺院结构存在被推翻了由国王修建Raghudev家庭间楼阁hajo王朝的创始人。 Yoginitantra给一个帐户的来源的图像中的毗湿奴Manikuta(比如Hyagriba教法学派的酒店)。 国王在他的梦想被告知Indrayumna详的一棵大树上面漂浮着会来海边,他是把一个清一色的7件和切口相同。 真正的梦想变成了,第二天早上他看到的树和确实如他所说。 的七个部分被带到了两片hajo ,带着一件让Hayagriba的图像与图像和教法学派的(这家酒店看起来像一个东南海普瑞的精确副本中的图像)。 的路标指引我们到了这家酒店(位于稍微内部的,远离主要的高速公路)。 我们可以把车停方便(有没有合适的指定的停车场,可能是正确的安排都是在的节日盛会doul(holi)和Janmasthami等等)。 有卖鲜花的女士和其他东西的朝圣地和管理区域的鞋也是押金。 我们这里很多人都看不见。 这个地方真的是太安静。 一开始的时候就有一个很大的池塘称为教法学派Pukhuri(Pukhuri阿萨姆语意味着一个池塘中)。 据说有一个乌龟他已经在北京生活了成百上千年(一个链接与Kurma /虚拟形象具体化的潮洲)。 游客可以喂乌龟这,当地人卖的泡芙米饭喂乌龟。 我们看到的海龟友好(但我们不能说它有多少年的)。 去那里的主要的寺庙建筑群,有一个楼梯要爬一个(这是分成了两个部分还有一个栏杆隔开。 一个可用于去,另一个用于接下来的)还有不错的很多楼梯(我们没有指望他们,但可能没什么近80 - 100)。 爬楼梯的时候我们得到了一个可以看到美丽的地方附近。 有一个人在爬山的时候决定给我们公司的山羊和一直跳到另一个从一个楼梯,最后坐在楼梯的一个待遇。 我们跳到了另一边才能完成攀登了。 上面有一次,我们进入了一个安静的地区。 我们只能听到鸟叫的声音(鹦鹉,鸽子,本地鸽)和周围看到很多山羊嬉戏。 寺庙的主体结构是一个有美丽的雕刻和雕塑的潮洲和他的化身的故事也都可以看到。 酒店的入口是做的一个前厅通向这四个街区的花岗岩石头做的。 两石中的屏幕上躺着荷花的形式的任意一侧的房间有光线和空气的开口。 石头台阶Garbhgriha引导我们到其中包含的图像驻留的观音。 这个地区也是很黒但比起Garbhgriha Kamakhya在这个地方有足够的可视性。 一个老牧师尽力解释里面的寺庙和各种传说的重要性与坏的印地语和孟加拉的寺院,阿萨姆语流利。 我们可以收集关键就是不管他尽量解释。 (我们不会说阿萨姆语或bangla ,但幸好可以理解一位孟加拉的,这些都要感谢一些朋友孟加拉)请不要指望他用英语或坚毅的正确的事情。 (建议使用所提供的服务的专业导游可以翻译和解释)。 在他的行为和他的热情不贪婪真的让这家酒店的旅行非常的精神。 老牧师的首席牧师被称为厨子。 他被选举为从优秀的当地的牧师和任期直到他的死亡。 平静安详的环境和其他的一切都弥补了这一点。 一个可以坐在几个小时的复杂和远离疯狂的疯狂的世界。 下面的山谷的景色(从后侧)很漂亮。 Shikhara的金字塔结构的寺庙,整个结构的巨大柱子砖上面休息。 除了Vaishvanites或信徒毗湿奴的,这家酒店有很棒的佛教徒也至关重要。 佛教徒相信佛陀的区域就是在这里(因为每个寺庙的具体化潮洲第9)圆寂的境界。 他们也相信死亡不断的佛像而修建的一个经常在他们痛苦辨别吹灰之力的ha - 这就意味着太阳广场的设置,因此给这个地方hajo名称。 有人说的都有许多佛像(Mahamuni佛像)被存储在这里。 一个很大的数量从隔壁不丹佛教徒说是来这个地方。 (我们没有看到任何人,也没有任何迹象表明这里是熟能生巧的佛教如何)。 这里是一个结构看起来就像是一个佛教的寺庙建筑群中的水疗馆。 没有提到山羊和真正的享受绿色草地都在这个区域。 靠近主要的寺庙是doul是庆祝的地方。 我们结束了在这家宁静的旅行目的地,而且还拿了一大堆的回忆我们一起试试之作,准备游览bhim Chairali。更多

体验日期:2016年3月
2016年8月19日的点评

一个很漂亮的庙宇和一个非常有趣的参观,特别是,对于一个西方游客。 被修剪的结构由雕塑的灵感来源于induism和当你在这里你可以感受到圣洁由于一个朝神拜佛的地方但是即便是幸福和愉快的假期。 从上面你可以看到郁郁葱葱的植被楼梯井的周围的地方。 一个令人着迷的经历我忘不了。

体验日期:2016年8月
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