Church of Tikhvin Icon of Our Lady

Church of Tikhvin Icon of Our Lady(Yegla)

Church of Tikhvin Icon of Our Lady

Church of Tikhvin Icon of Our Lady
5

5.0
1 条点评
极佳
1
非常好
0
一般
0
较差
0
很糟糕
0

Allenka S
俄罗斯莫斯科79 条分享
2015年7月 • 好友
На середине чрезвычайно опасного для судоходства водного пути по Мсте, на окраине села Ровное, рядом с деревней Ёгла, находится красивая каменная церковь. Она стоит на высоком берегу Мсты на кладбище. Построена церковь была в 1874 году в честь иконы Тихвинской Божией Матери.
Моя семья имеет прямое отношение к этому храму, бабушка со всей деревней собирала народ на востановление храма. Очень красивое место, даже зимой. Берег реки Мсты впечатляет. Только церковь теперь не красная, а небесно-голубого цвета.
Не церковь, а пряничный домик. Живьем выглядит весьма симпатично и празднично.
По преданию, на этом месте в конце XIV в., произошло, возможно, одно из первых явлений чудотворной иконы Божьей Матери, впоследствии названной Тихвинской (по месту её последнего явления и обретения). Когда была построена первая деревянная церковь, посвященная иконе, точно не известно. Есть сведения, что чудотворную икону переносили из тихвинского Успенского собора в ёглинскую церковь, сперва спасая от опасности, а затем, в XVI веке – в память о тех событиях. В 1612 году церковь сгорела во время «шведского разорения». Позже на её месте поставили часовню, которая просуществовала до второй половины XIX века. Строительство современного каменного пятиглавого храма на месте часовни завершено в 1874 году. В 1938 храм был закрыт, территория вокруг храма переоборудована под лагерь НКВД, во время войны перепрофилированный в лагерь военнопленных. В послевоенные годы здание церкви было передано колхозу, использовалось как склад, а потом и вовсе разорено. В 1990 в Ёгле возрождена православная община, начато восстановление храма. 9 июля 1999 г., в праздник иконы Тихвинской Божьей Матери состоялось первое богослужение, а 24 ноября 2001 г. Возрожденный храм был освящен.
Храм построен по образцовому проекту из альбома "Атлас проектов церквей сельских построек, изданный от Департамента сельского хозяйства", опубликованному в Санкт-Петербурге в 1853 году.
Начиная с 2001 года каждое лето ребята из Ёгольской школы, учащиеся художественного отделения Боровичской школы искусств под руководством художника из Санкт-Петербурга В.А. Куликова расписывали храм. Наконец прошедшим летом милостию Божией завершилась роспись храма.

"Храм освящен в 1874 г. До этого не было и часовен, ни кладбища. Сама Ёгла возникла не ранее 1-й четверти 17 века. Некуда было нести и прятать икону, тем более из дремучих тихвинских лесов. Тем более, в Тихвинском монастыре об этом никогда не слышали. А часовня с аналогичным названием находилась на площади в центре деревни.
А. Панфитлов"
При храме Тихвинской иконы Божией Матери с.Ёгла имеется швейная мастерская, которая изготавливает пошивочную продукцию для приходов.

"На высоком холме деревенского погоста на окраине деревни Ёгла, хорошо видный со всех сторон, стоит красивый храм. Красно - белый, он отличается своей архитектурой от других церквей Боровичского уезда. Через год храм отметит своё сто сорокалетие.
В 1874 году было закончено строительство, храм был освящен и включен в состав Ровенского прихода, священники которого и проводили в нем службы. В нем молились четыре поколения наших предков, намоленная икона которых нашла приют на одной из его стен. Церковь была закрыта в 1938 году и вновь восстановлена в 1999, но уже без высокой каменной звонницы.
Когда читаешь публикации, посвященные храму, поражаешься количеству легенд, связанных с ним. Они повторяются из работы в работу. На самом деле, это не легенды, а мифы, искажающие историю и храма, и края. Попробуем разобрать некоторые из них.
В одной легенде – сказке говорится, что, когда Тихвину угрожала опасность, знаменитую икону Тихвинской Божьей Матери переносили в часовню в д. Ёгла. В связи с этим событием в XVI веке икону ежегодно несли из Тихвина в Ёглу и назад. Здесь возникает ряд вопросов. Почему икону несли прятать в Ёглу, к торговым путям, а не скрывали ее в дремучих лесах, окружавших тогда Тихвин? Следует также помнить, что на Руси Святые Иконы не прятали. Ими благословляли воинов, шедших в бой, и выносили на стены осажденных врагом городов. Вспомним, что XVI век был тяжелым испытанием для Новгородской земли. Разорительный поход Ивана Грозного, голод и мор резко сократили население и привели к исчезновению множества деревень. Но главное состоит в том, что в те времена не было деревни Ёгла. Она возникла не ранее первой четверти-середины XVII века. До этого в ее окрестностях находились небольшие деревушки, состоящие из одного – четырех дворов. И не могло быть ни кладбища, ни часовни . Не обозначена часовня и кладбище на «Плане Генеральных межеваний Боровичского уезда 1788 года» и карте 1800 .
В 1612 году шведы разорили Боровичский край. Они сжигали деревни, убивали не успевших спрятаться жителей. Но шведы не могли сжечь часовню по причине ее отсутствия. Это еще один миф. Не мог молиться и Петр Первый и не только по тому, что часовни не было. Барки, на которых он сплавлялся из Опеченского посада, даже принудительно с помощью косяков, не могли причалить к берегу между порогами Бели и Глинка в связи с мощным течением и поворотом реки. Не поклонялась часовенке и Екатерина Великая, проезжая через Ёглу. Кстати, следовала она в Боровичи не в 1772 году, как пишут авторы, а в 1785.
Не была церковь и богатой. Не могли жертвовать на ее содержание купцы, чьи барки сплавлялись по Мсте, т.к. к тому времени судоходство по Вышневолоцкой системе уже завершалось. Не будем останавливаться на других неточностях авторов, а разберемся была ли вообще часовня иконы Тихвинской Божьей Матери в деревне Ёгла? Часовня была. Но не на деревенском кладбище, а центре деревни на площади. И построена не в древние времена, а в начале 50 годов XIX века. Она указана в Географической энциклопедии 1865 года,. Рядом с часовней на двух столбах с перекладиной наверху висел колокол, который звал не только к молитве, но и бил набатом при пожаре. В Боровичском краеведческом музее сохранилась фотография конца XIX века, на которой видна часть часовни. Часовня была снесена в конце 30 годах XIX века. Часть бревен пошла на строительство сельского клуба, построенного на этом месте. Наш предок, Зуев (Ботов) Александр Николаевич спрятал в доме на чердаке две иконы из разрушенной часовни, писанные на железе.

Во всех работах, посвященных храму, говорится, что его основал некий купец, выздоровевший после молитв в ёгольской часовне. Это утверждение вызывает большие сомнения. Безусловно, вера и молитвы помогают исцелению больных. Но почему неизвестно имя купца, хотя прошло совсем немного времени? Почему об этом, как и о других легендах, ничего не сообщается в Новгородских епархиальных ведомостях XIX века? Почему об этом ничего не слышали старожилы от своих предков? А вот то, что храм строился всем миром, они знают. Деньги жертвовали и дворяне, и купцы, и крестьяне. Кто гривенник, кто рубль, а кто и тысячу. Наш предок Екатерина Покашникова, жена купца, пожертвовала на храм значительную сумму. Сохранилось её мраморное надгробие с южной стороны храма, самое старое из датированных на ёгольском кладбище. До войны очевидец событий Михаил Зуев (Ремокин) рассказывал, что яйца для раствора кладки приносили жители окрестных деревень. А Зуев (Ботов) Василий Николаевич в 50-х годах XX века говорил, ссылаясь на родителей, о том, что дети подносили строителям кирпичи.
Авторы статей о ёгольском храме, много говоря о небылицах, не упоминают о связанном с ним важном событии. 25 сентября 1912 года свою родину посетил архимандрит Ионафан (1846 – 1915гг.). Он отслужил Литургию в кладбищенской церкви д. Ёгла и панихиду на могиле своей матери при тысячном скоплении народа. Родился архимандрит в Егле в семье крестьянина. В 1880 г. в Соловецком монастыре постригся в монахи. В миру он именовался Иван Баранов. Образование получил домашнее и в Соловецком монастыре. В 1889 году указом Синода направлен строителем самого северного в России Трифоно-Печенгского монастыря. По окончании строительства в 1896 году, его назначили архимандритом этого монастыря. Отца Ионафана уважали все архангельские губернаторы, многие из которых приезжали в Трифоно-Печенгски монастырь. Губернатор Сосновский Иван Васильевич писал: «Высокая полезная и глубоко симпатичная деятельность отца Ионафана является для него за последнее время источником немалых огорчений и неприятностей. Находятся такие недальновидные лица, которые вменяют ему в вину увлечение «мирским» делом в ущерб духовному. Между тем, если этот замечательный человек, вышедший из простых крестьян и обладающий, при безукоризненных нравственных качествах и строго монашеском образе жизни, светлым умом, железной волей, неисчерпаемой энергией, беззаветной преданностью Царю и Родине, и не стоит, быть может, на высоте всех требований канонических уставов, но приносит зато огромную пользу нашим государственным
интересам на Мурмане, а потому и заслуживает деятельной поддержки правительства». Дважды отец Ионафан быть принят Императором Николаем II – в 1899 и 1907 году."

В 1942-1951 рядом с дер. Ёгла (совр. Боровичский район Новгородской области) располагалось лаготделение № 5 спецлагеря № 270 для военнопленных и интернированных. Согласно лагерным документам, здесь похоронено 465 человек (в том числе 306 немцев, 96 поляков, 32 австрийца, 30 венгров), всего 177 могил. В 1992, согласно договору о сотрудничестве между Боровичской районной администрацией и комитетом ветеранов Армии Крайовой, были начаты работы по благоустройству мест погребения военнопленных лагеря № 270. Инициатива принадлежала польскому гражданину Роману Бару, бывшему заключенному лагеря № 270, председателю "Союза боровичан". Первые памятники были установлены в 1993. В 1994 здесь был открыт Международный мемориальный комплекс. В июне 2004 польская часть мемориала пополнилась шестью валунами с высеченными на них названиями мест содержания заключенных-поляков: Устье, Ёгла, Боровичи-Бобровик, Опочно, Шиботово, Свердловск. На 2011 мемориальный комплекс включает польские, немецкие, финские и венгерские памятные знаки.
撰写日期:2015年8月9日
此点评为 Tripadvisor 会员所写的主观评论,并不代表 TripAdvisor LLC 的观点。
信息遗漏或有误?
建议修改以优化页面内容。
完善此详情页